МЕНЮ
Чат

В ближайшее время чатов не намечено


Часто задаваемые вопросы

Здесь мы постараемся собрать наиболее типичные и часто задаваемые вопросы о нашем движении. Также вопросы о движении и ответы на них можно почитать и задать свои в данном разделе форума.

К сожалению, вопросы о движении часто задают люди, которые совершенно не поняли ни идеи движения, ни его цели, а судят о нём на основе обывательских представлений и штампов. Их вопросы и комментарии о движении получаются откровенно глупыми, но даже на такие вопросы мы всё же сочли необходимым написать ответы.

  1. Часто вопросы о движении задают люди, придерживающиеся обывательских представлений о том, что любая партия, которая слишком активно к чему-то призывает, совершает какие-то резкие движения и предлагает что-то радикально менять, по умолчанию подозрительна и опасна. Они убеждены, что любая возникающая новая сила может преследовать лишь корыстные эгоистические интересы, а стоит ей дорваться до власти, как она начнёт немедленно угнетать и репрессировать неугодных. Конечно, существуют и такие примеры, например, именно так повели себя пришедшие к власти после майдана укронацисты. Но людям, которые не видят никаких различий между нами и подобными силами, и на основании того, что мы призываем мыслящих людей объединиться в борьбе с неразумностью, сразу же объявляют нас фашистами и уверяют, что мы собираемся сжигать «неразумных» в печах, наверно, надо лечиться. Разберём всё же несколько типичных вопросов от людей с подобными стереотипами.
    1. Вы говорите, что собираетесь прийти к власти. Это плохая цель, которая показывает, что вы не отличаетесь от остальных. Умные люди не стремятся к власти. Если бы вы действительно хотели улучшить общество, вы бы действовали другими методами.

      Прежде всего такой вопрос, конечно, задают люди эмоционально мыслящие, у которых совершенно кусочное представление о мире, а на разные понятия приклеены оценочные ярлыки. Например, на власть приклеен ярлык «власть - это плохо», соответственно, везде и всегда эти эмоционально мыслящие не упускают случая заявить, что власть это плохо, а вопросы о причинах проблем, существующих в обществе и путях их устранения им совершенно не приходят в голову. В то же время и у некоторых более-менее мыслящих людей почему-то часто возникает идея, что власть - это какой-то совершенно лишний, искусственный и вредоносный общественный институт, который надо устранить, и сразу наступит идиллия. Попробуем разобраться с вопросом о власти подробнее.

      Прежде всего, власть - необходимый общественный институт. В современном обществе он призван осуществлять функции управления, регулирования, решения важных задач, необходимых всему обществу в целом. Невозможна в современном мире ситуация, когда каждый человек действует лишь исходя из своих собственных соображений, реализуя лишь собственные планы. Невозможно обойтись без координации их деятельности, без утверждения и поддерживания общих норм, принципов, планов.

      Получается парадокс. Обычный человек совершенно не желает брать на себя ответственность за решение общих проблем. Даже столкнувшись с какими-то бытовыми недостатками в школе, в поликлинике, на улице, он спешит обвинить во всём власть, упрекнуть её в том, что она ничего не делает. Тем более вряд ли ему придёт в голову задумываться о решении задач на более высоком уровне, планировании в масштабах своего города, региона или страны. Тем не менее, он опасается власти, боясь, что она может ему чем-то навредить, посягнуть на его личные интересы.

      Забывая, парадоксальным образом, про общественно необходимые функции власти, обыватель начинает представлять власть исключительно с одной стороны - как инструмент принуждения, подавления, реализации корыстных интересов тех, у кого в руках эта власть оказалась. Все негативные проявления власти он переносит на само понятие власть. И, что интересно, такая точка зрения, с выставлением происков власти как главной причины всех проблем, является весьма популярной не только в России, но и в мире. Отождествляя власть и все её негативные проявления, обыватель убеждает сам себя и окружающих, что власть обладает таким волшебным свойством, что любой, кто придёт к власти, автоматически станет злодеем, и даже больше - любой, кто только стремится к власти, уже злодей. Стоит ли говорить о том, что именно эта точка зрения и является наиболее выгодной для всех тех, кто, находясь в данный момент у власти, действительно использует её исключительно в своих эгоистических и корыстных целях, во вред всему обществу?

      На самом деле, являясь общественным институтом, являясь инструментом управления обществом, власть сама по себе не может быть плохой или хорошей, всё зависит исключительно от того, в чьих руках она окажется. Эгоизм, стремление к подавлению других и прочие негативные качества — это качества конкретных людей, но никак не власти. Эгоисты, беспринципные, наглые и корыстные люди, люди с асоциальными установками и преступными замыслами в равной мере могут находится как среди обычных граждан, так и среди представителей власти. Преступник, придя во власть, останется преступником, честный человек, придя во власть, останется честным человеком.

      В нормальном обществе власть - инструмент реализации общественно полезных целей, проведения в жизнь интересов народа. В нормальном обществе власть отстаивает права честных людей, обеспечивает справедливое соблюдение законов, наказывает преступников. В нормальном обществе люди проявляют инициативу, стремятся улучшить общество и решить его проблемы, и при этом неизбежно активно взаимодействуют с властью, поддерживают наиболее активных, честных и способных людей, либо, если уверены в своих способностях, идут во власть сами, но не для того, чтобы воровать, а для того, чтобы прилагать усилия для улучшения общества. В ненормальном обществе, в котором мы и живём с вами сейчас, у людей нет никакой объединяющей идеи, люди разобщены, пассивны, руководствуются исключительно своими мелкими эгоистическими интересами и равнодушны к возникающим вокруг них проблемам. В этой ситуации неизбежно во власть проникают наиболее наглые, хитрые, пронырливые эгоисты, которые используют затем свои полномочия для достижения корыстных целей. Из их числа складываются коррупционные группировки, которые вытесняют из власти честных и порядочных людей, изменяют законы в свою пользу и начинают проводить устойчивую антинародную и просто вредительскую и предательскую политику, наносящую огромный вред стране.

      За 25 лет, прошедших после развала СССР Россия потеряла значительную часть своего промышленного, научно-технического, военного потенциала. И при Ельцине и при Путине разрушались армия, системы здравоохранения, образования, социальная сфера. Во власть проник криминал, а тотальная коррупция, беззаконие и произвол стали нормой. Правоохранительная система в значительной мере стала использоваться не для того, чтобы защищать законы, а для того, чтобы защищать их нарушителей. При этом были приняты откровенно антиконституционные законы, явно попирающие права граждан. Любым здравомыслящим людям понятно, что изменить эту систему путём каких-то мягких реформ невозможно, и что без изгнания из власти этой привыкшей паразитировать на стране олигархической группировки, без радикального изменения курса ни о каком улучшении общества не может быть и речи. Без смены власти Россия будет лишь дальше скатываться к окончательному краху.

    2. Ваши тексты пронизаны снобизмом, интеллектуальной сегрегацией и ненавистью к людям. Вы придёте к власти и начнёте убивать неразумных.

      Начнём с того, что современное общество и так пропитано ненавистью, а люди в нём разделяются на группировки и убивают друг друга. Так что прежде, чем обвинять в чём-то подобном нас, следовало бы задаться вопросом – а в чём причина подобных явлений? Причина же на самом деле очень проста и заключается в нежелании и неспособности людей находить взаимопонимание, в иррациональном упорстве, с которым люди следуют определённым догмам, в иррациональном упорстве, с которым они претворяют в жизнь определённые решения. При этом уйти от ненависти, разделения и войн между людьми можно только одним способом – научить их (а тех, кто не хочет учиться – заставить) находить взаимопонимание, отстаивать своё мнение путём аргументов и соглашаться с тем, кто доказал, что он прав, вместо того, чтобы пытаться добиться своего путём обмана, угроз, насилия, ультиматумов и т. п. Конечно, кому-то из прочитавших это, может не понравится, что его собираются заставить выслушивать чужие аргументы и вести себя разумно, но факт в том, что если каждому дать право на произвольную глупость, то он неизбежно будет ненавидеть, воспринимать как врагов и желать уничтожить других дураков, которым дали такое же право.

      Таким образом, наша позиция заключается не в том, чтобы уничтожить неразумных, а в том, чтобы научить или заставить людей быть разумными. В разумном обществе, которое мы построим, люди не будут ненавидеть и убивать друг друга. Самых же отмороженных террористов, маньяков и серийных убийц мы отдадим на перевоспитание и попечение тем, кто подозревает нас в стремлении делать с неразумными что-то плохое.

    3. У вас движение только для избранных, для элиты!

      Есть два взгляда на восприятие современного общества, интересов людей и отношений между ними. Первый вариант – интересы людей и общества взаимосвязаны, поэтому общество должно заботиться о людях, а человек должен действовать на благо общества. Граждане должны думать об интересах страны, поддерживать правильные идеи, выдвигать на первый план наиболее умных и способных. Второй вариант взгляда на общество – видеть в обществе сборище эгоистов, каждый из которых всегда стремится урвать для себя лучшее место, больший кусок. Люди с таким взглядом думают только о том, как бы их в чём-то не обделили. При этом те из них, кто выбрался наверх, хотят там закрепиться и пренебрежительно относятся к массам, а те, кому это не удалось, считают главной задачей отнять богатства, присвоенные элитой, и перераспределить их в свою пользу. Правда, элита уже давно научилась манипулировать массами, используя их эгоистические наклонности и самомнение, в результате, когда они, привлечённые примитивными популистскими лозунгами, поддерживают очередных майданутых, Ельциных и Навальных, всё становится только хуже.

      Мы не ищем поддержки ограниченных обывателей с эгоистическими наклонностями и не собираемся в своей пропаганде поддерживать их иллюзии, их представление о том, что они пуп земли, не собираемся специально демонстрировать свою «близость к народу», раздавать популистские обещания. Нам нужны люди, готовые понять те идеи и решения, которые мы предлагаем, готовые отбросить эгоистические рефлексы и действовать в интересах общества, готовые осознавать и исправлять свои ошибки и заблуждения. Но в конечном итоге те изменения, которые мы собираемся провести, пойдут на пользу всему обществу, включая ограниченных обывателей. Мы не собираемся создавать закрытую касту избранных, оторванную от общества, которая, подобно олигархической элите, будет только эксплуатировать массы, либо, подобно германских нацистам, будет считать остальных недочеловеками. Напротив, наша цель в том, чтобы поднять всё общество на более высокий уровень развития.

      Конечно, некоторые ограниченные обыватели могут спросить – а почему вы собираетесь что-то менять, игнорируя наше мнение? Ну, во-первых, мы объясняем всем, что и зачем мы собираемся делать, если вы не можете это понять и не можете обсуждать эти вещи на уровне аргументированной дискуссии, это ваши проблемы. Во-вторых, если вы не видите в современном обществе никаких проблем и торжества глупости, если считаете, что ничего менять не нужно, это очень печально. В-третьих, к ограниченным эгоистическим обывателям, которые хотят только хлеба и зрелищ и живут по принципу «после нас – хоть потоп», жестоки не мы, а история. Мир меняется, и общества, которые деградируют или застыли в своём развитии, сходят с исторической сцены. Вряд ли бы Россия существовала сегодня, если бы в своё время Пётр I или большевики не модернизировали Россию, вытащив её из отсталого состояния. Сегодня России нужны не самодовольные обыватели, в штыки воспринимающие любые попытки сдвинуть их в места, а новый Пётр I и новые большевики. Поэтому мы будем действовать, невзирая на глупые опасения и возмущения напыщенных обывателей.

  2. Довольно много вопросов задаётся людьми, которые не понимают смысла понятий «разум», «истина», «правильный» и т. п. «Разум» с их точки зрения – пустая абстракция, истины не существует, а «правильным» своё мнение может объявить кто угодно. Например, с точки зрения таких людей 2+2 может быть равно трём, пяти или даже миллиону, при этом каждый вполне может выбрать свой вариант, но кто из них прав, установить невозможно. Разумеется, истина существует, как и критерии, позволяющие отличить правильный ответ от неправильного. А представление об истине как о чём-то абстрактном, произвольно определяемом, есть первый признак неразумности. Итак, вопросы из этой категории.
    1. Кто будет отделять разумных от неразумных?

      Во-первых, отделение разумных от неразумных не является нашей основной целью. Да и вообще количество людей по-настоящему разумных в современном обществе можно считать примерно равным нулю. Наша задача состоит не в том, чтобы отделить разумных от неразумных, а в том, чтобы сделать людей разумными. А во-вторых, существуют объективные критерии, позволяющие отделить разумное от неразумного, а правильное от неправильного. Как бы это не казалось невероятным! Более того, вы сами можете потренироваться отличать правильные ответы от неправильных на следующих простых примерах.

      Вопрос: Для того, чтобы из крана текла вода, его нужно:

      А) Открыть.

      Б) Закрыть.

      Попробуйте определить, какой из вариантов (а или б) правильный.

      Вопрос: Если кран открыт, то вода из него будет течь:

      А) Вверх.

      Б) Вниз.

      Попробуйте определить, какой из вариантов (а или б) правильный.

      Если вам удалось определить правильные ответы, поздравляем, вы первый шаг на пути к разумности.

    2. Ваше движение - секта, а его участники - фанатики. Вы принимаете только тех, кто слепо верит в определённые догмы и отвергаете всех, у кого есть своё мнение!

      Догма – это утверждение, которое слепо принимается на веру без доказательств, вне зависимости от того, насколько оно применимо в каждом конкретном случае. Мы, в отличие от эмоционально мыслящего большинства, не придерживаемся догм. Но люди, которые нас в этом обвиняют, не понимая смысла понятия «догма», называют догмой любой тезис, на правильности которого настаивает оппонент. Например, если мы настаиваем, что 2+2=4, для таких людей это выглядит как догма. Особенно, если мы не признаём их альтернативную точку зрения, что 2+2=5, и говорим, что это глупость. На самом деле мы, естественно, настаиваем только на тех тезисах, которые считаем правильными, и для того, чтобы считать их правильными, у нас есть основания и аргументы. Мы также готовы воспринимать разумные аргументы со стороны оппонентов и никому не запрещаем высказывать свою точку зрения и доказывать её правильность. К сожалению, сторонники альтернативных точек зрения, обзывающие нас сектой, делать это, как правило, не умеют и не пытаются. Они считают, что мы с ними просто должны согласиться, а если не соглашаемся, значит мы – секта.

  3. Группа вопросов о России и патриотизме. Вероятно, их задают люди, чьи мозги отравлены либеральной пропагандой.
    1. Вы придерживаетесь патриотизма - это плохо, так как где патриотизм, там война, и вообще патриотизм — это последнее прибежище негодяя.

      Во-первых, патриотизм – это здоровое стремление каждого нормального человека сделать свою страну сильнее и лучше. Можно, конечно, думать и о благе всего человечества, но в первую очередь следует стремиться улучшить собственную страну. Было бы странно, например, считать, что жители Австралии должны больше думать о благе России, чем жители самой России. Напротив, логично считать, что за судьбу страны несут в первую очередь ответственность граждане самой этой страны, а не кто-то другой. Во-вторых, страна и народ – не просто совокупность индивидов. От того, как устроено и функционирует общество в разных его сферах, какие в стране традиции и законы и как они соблюдаются, какие люди у власти и каким курсом идёт страна и т. п., зависят безопасность, благополучие, личные перспективы каждого гражданина. Поэтому каждый гражданин должен думать не только о личных, эгоистических интересах, но и об интересах страны, о том, как её защитить, обустроить, как направить её по правильному пути. В-третьих, страны и нации различны, имеют свои особенности, историю и культуру. Конечно, может быть так, что человеку не нравится культура и особенности его страны, но тогда, наверно, стоит куда-нибудь переехать, вместо того, чтобы задавать вопросы типа «а почему это мы нашу страну должны считать лучше других?» Что касается России, то она обладает великой историей, традициями и культурой, она неоднократно доказывала превосходство в самых разных областях, от военной до научно-технической и сыграла уникальную роль в мировой истории, защитив мир от западных и восточных диктаторов. России есть, чем гордиться, и её потенциал, безусловно, выше, чем то плачевное состояние, в которое её завели предатели после 1991 года. Поэтому мы, несомненно, должны возродить Россию, сделать её великой и сильной.

      Конечно, подлинный патриотизм следует отличать от его ложного понимания, характерного, например, для германских или украинских нацистов. Нацисты дают патриотизму исключительно ложную и примитивную трактовку, не приемлющую разумного взгляда на вещи, а основанную лишь на животных инстинктах. В незапамятные времена, когда первобытные люди жили отдельными племенами, от них требовалось всегда и во всём защищать своё племя, возглавляемое вождём, а чужаков воспринимать как врагов. Точно так же нацизм сегодня требует во всём поддерживать свою нацию, ни во что не ставя тех, кто к ней не относится, и беспрекословно подчиняться при этом власти, выполняя любые, самые преступные распоряжения. Подлинный патриотизм не имеет с нацизмом ничего общего, подлинный патриот ведёт борьбу за то, чтобы страна и нация придерживались правильных целей, а не позорили себя преступлениями. Также патриот прямо и честно говорит обо всех проблемах страны, которые нужно исправить, об ошибках, допущенных руководством, объективно оценивает и достижения и неудачи своей страны в сравнении с другими. Нацист же или обыватель, ложно понимающий патриотизм, следует примитивному правилу хвалить всё своё и ругать всё чужое.

      Акцент на патриотизм важен ещё и потому, что после 1991 русский народ подвергся настоящей информационной атаке прозападных либералов и продажных деятелей культуры, которые сделали всё, чтобы очернить Россию, нашу историю и традиции. Народ зомбировали вражеской пропагандой, стараясь доказать, что в России живут примитивные и отсталые люди, не имеющие понятия о культуре и цивилизации, что только отбросив всё русское и молясь на всё западное, мы имеем шанс избавиться от отсталости. Лживые либеральные СМИ всё время пытались и продолжают пытаться внушить нам комплекс неполноценности перед Западом. На деле же сам Запад давно прогнил и деградировал, и наша задача разоблачить западную пропаганду, противопоставив ей представление о превосходстве России над Западом, о том, что она может и должна пойти своим путём и стать примером для всего мира.

  4. Вопросы о перспективах движения
    1. Вы пока ничего не добились, и вообще что-то вас мало. Я, пожалуй, присоединюсь, когда вы чего-то добьётесь.

      Люди, задающие такие вопросы, расписываются в своей неспособности принимать самостоятельные решения и приверженности стадному инстинкту. Сразу скажем, такие нам не нужны. Зато вас с готовностью примут майданутые, Навальные и прочие структуры, созданные западными фондами, олигархами или властью, т. к. только у них достаточно денег и информационных ресурсов, чтобы в два счёта распиарить любой проект. Но разберём всё же вопрос о перспективах движения подробнее.

      Конечно, человека могут одолеть сомнения – что это за движение, получится ли из него что-нибудь, вот присоединюсь я к нему, потрачу время, а оно через несколько лет загнётся. Такое действительно случается со многими движениями сплошь и рядом. Но от чего всё-таки зависит жизнеспособность движения и то, сможет ли оно добиться своих целей? Конечно, таких факторов можно перечислить довольно много – это, например, и то, какими ресурсами располагает движение, и соответствие его лозунгов настроениям масс, и обстановка в стране. Но ключевой фактор успеха движения – это всё же его идеологическая основа. Если идеи, за которые выступает движение, верны и реализуемы, оно рано или поздно добьётся успеха, если же они пусты и утопичны, то, сколько бы ресурсов и сил не потратили на это движение, из него ничего не выйдет.

      Мы абсолютно уверены в правильности и реализуемости нашей идеи. Мы также уверены, что добьёмся успеха. Но даже если допустить, что человечество ещё слишком неразумно и ограничено, чтобы воспринять идеи разумного общества и построить его, то лучше хотя бы начать путь к избавлению от неразумности, чем продолжать пребывание в неразумном состоянии. В своё время английский философ Фрэнсис Бэкон, рассуждая о необходимости приведения наук и знаний в порядок и избавления их от укоренившихся заблуждений, писал:

      и хотя этот замысел мог бы показаться чем-то бесконечным и превышающим силы смертных, однако на деле он окажется здравым и трезвым в большей степени, чем то, что делалось доныне … ибо лучше положить начало тому, что может привести к выходу, чем вечными усилиями и стараниями связывать себя с тем, что никакого выхода не имеет.

      Также хотелось бы заметить, что мы ставим не какие-то личные цели, не исходим из личной прихоти. Мы пытается решить проблемы, объективно стоящие перед всем человечеством. Поэтому считать, что мы обязаны вас уговаривать и доказывать вам свою состоятельность, не совсем правильно. Просто ответьте себе на один вопрос – устраивает ли вас современное общество и окружающее вас торжество глупости. Если нет – присоединяйтесь к нам, если да – оставайтесь в лагере идиотов.

Если у вас имеются ещё какие-либо вопросы о движении за разумное общество, то вы можете задать их в специальном разделе форума, создав тему с вашим вопросом.